中学生征文:一饭助王孙,千秋瞻漂母

作者:佚名 作文来源:网络 点击数:

中学生征文:一饭助王孙,千秋瞻漂母

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中学生征文: 一饭助王孙,千秋瞻漂母
 

母爱是一种优秀的文化,母爱文化是众多文化中最具生命力、感染力和影响力的文化形态之一。中国数千年的历史经纬中,曾出现过孟母为哺育儿子成才,煞费苦心地三次搬迁其舍,终于使孟子成了中国远古时期的一代大儒的典故;也有岳飞之母在岳飞少年时,就于其背刺上“精忠报国”四个大字,使之成为岳飞的人生坐标,助其成为名扬中华的抗金英雄典故;同样在淮楚大地上,无名漂母施舍自己的饭给穷困潦倒的年轻韩信吃,并以言语相激,点燃其雄心壮志,走上名将之路的故事也广为流传。漂母异于孟母和岳母之处,在于她本身就是一个贫穷的村妇,和韩信既无母与子的血缘关系,又没有亲属的裙带关联——这样一个淮阴贫困村妇,居然将一个流浪乞讨的少年,激励成为灭楚兴汉的一代天骄,可谓是中国母爱史上最为绚丽的篇章。在历代文人的歌咏和感怀中,漂母的形象也逐步积淀成为一种文化符号和创作意象。

在陶渊明的心目中,漂母的贤惠,就在于她的施舍绝非“嗟来之食”,亦非图报之举,而是一个母亲仁爱之心的体现。第一,真心诚意乐于助人的人,是永远不会索人报答的;第二,有钱人对穷人的救济,那是一种捐助;第三,自己也十分困难的情形下,出于友爱、同情去帮助别人,这样的帮助,的确一饭值千金。

陶渊明的感动和咏叹,引起后世诸多文人的共鸣。面对人欲横流的世风,人们越发敬佩漂母的古风高义,觉得应积善积德,利人利己。从唐代开始,“漂母餐”、“漂母食”等,已成“仁爱之人”和“得人施舍”的一种熟典被收入各种书籍和启蒙课本中,扩大了漂母的知名度和影响力。

明、清时期的诗文,不再拘泥于史实的复述,而是用长流不竭的淮河水,比喻漂母的绵绵仁爱之情;又以“黄金无光剑失色”来赞誉漂母的大恩大德,在怀才不遇和贫困无依的感叹中,借用“漂母”的意象,哀叹英才世无知己,抨击了世道人心的不古;在识人眼光高下强弱的对比中,辨别贤愚,赞叹凸显漂母以仁爱之心识人。对漂母形象的解读进一步升华。

回顾历史,我们发现,韩信是个知道感恩的人,尽管“漂母”并无图报之心,韩信还是履行他对“漂母”的承诺。韩信成了大汉将军之后,亲率十万将士——连同韩信自己,每人用战袍包来一包黄土,重修了漂母的坟茔。于是淮阴运河码头上,便留下一座方圆约二十五米的大墓。相传古运河上来来往往的船只经过这座码头时,商船自动鸣响船笛;渔人摇小舟经过码头则拱手作揖,以示对伟大漂母的敬意。

施恩不图报与知恩必报,正是今天构建博爱人伦与和谐社会的道德两维,但生活中却每每有背于此,所以韩信和漂母的故事才令人怀想不已。漂母,是我国古代一位普通而伟大的母亲,她用无私的母爱、善良的呵斥和纤弱的双手,将一位落魄的淮阴少年韩信推上了历史的峰巅,在她身上所显现的道德的标高和人性的光华,令后人顶礼膜拜,俯身再三。如今,我们淮阴区举办的“东方母爱文化节”,其目的就是要弘扬漂母那种至真、至善、至爱的伟大精神,将母爱的阳光洒向每一个角落,将母爱的雨露滋润到每一寸土地。

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