议论文论据大全:习惯

作者:佚名 作文来源:网络 点击数: 更新日期:2018/10/20

议论文论据大全:习惯

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议论文论据大全:习惯

论点

    习惯对人的生活和成长有着重要影响。

习惯有好坏之分。

习惯是可以改变的。

应该培养良好的习惯。

改正坏习惯需要决心和毅力。

有时候我们需要摆脱习惯思维的束缚。

习惯不是天生的。

习惯能反映出一个人的性格和品质。

良好的习惯有助于成功。

 

 名言

   习惯是人生的最大指导。——休谟

人应当支配习惯,而绝不是习惯支配人。一个人,不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。——奥斯特洛夫斯基

习惯要不是最好的仆人就是最坏的主人。——席勒

在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。——席勒

习惯可能会贬损最辉煌杰出的天才。——贝多芬

恶习知道自己很丑陋,所以往往戴了假面具。——富兰克林

一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基

人喜欢习惯,因为造它的就是自己。 ——萧伯纳

习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。 ——奥古斯丁

习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼。—— 马克·吐温

习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 ——莎士比亚

既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 ——培根

习惯是人生的主宰,人们应该努力求得好习惯。——培根

习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。 ——普鲁斯特

任何事物都不如习惯那样强有力。——奥维德

少成若天性,习惯如自然。 ——班固

习惯的锁链隐而不易察,直到有一天牢不可破时,人们才会发觉其存在。——佚名

习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。 ——佚名

 

 典型论据

“文坛鬼才”贾平凹

——好习惯使人成长起来

贾平凹被认为是中国最高产的作家之一,被人誉为“文坛鬼才”“长安怪杰”。贾平凹在大学中文系读书的时候,就开始文学创作,他先是向校报投稿,连连发表些诗作,以后就逐步将作品投向社会上的大小报刊。尽管那时他收到的退稿单相当多,但他毫不气馁——不断地写作已经成为他的习惯。他看书、学习、写作、投稿,二十多年如一日,锲而不舍。他的一枝生花妙笔,写下了七八百万字的作品,出版了六七十部著作,数十次获得国内外各种文学奖,成为深受欢迎的作家。

“我已经习惯吃粥了”

——要学会抵制诱惑

宋代的范仲淹出生在一个贫苦家庭, 2岁丧父,母亲后来也改嫁了。为了学习,他背上书籍,独个儿跑到南都,进了著名的南都学舍,同学中有人看到范仲淹每天只吃两顿粥而又极力勤奋好学,很感动,送了一些吃的东西给范仲淹。但过了几天,发现送去的东西原封未动,有的已开始腐烂了。同学感到惊讶和不解,便问是什么原因。范仲淹回答说:“不是我不感激你的好意,因为我吃粥已经很久,习惯了。现在突然享受这么好的东西,以后我还能吃得下稀饭吗?”范仲淹就是在这种艰苦的环境中勤奋苦学。后来他不仅在文学上有很高的造诣,而且在为政方面也留下了佳语。

鲁迅“早”的习惯

——养成好习惯是通往成功的捷径

古今中外大凡成功者都将一些良好的品质长期坚持,养成习惯,形成自然。文坛大师鲁迅先生小的时候,在课桌上刻了一个“早”字,要求自己凡事早做,抓紧时间,这样长时间坚持,就成了习惯。

毛泽东读书的习惯

——好的学习习惯使人终生受益

毛泽东同志凡是读书的时候,总是先备好红黑两色笔,写眉批或画符号,或写批语。一本有 10万字的《伦理学原理》,他在上面写下的批语有13000字。好的生活学习习惯使人终生受益。

托尔斯泰改正不良习惯

——改正不良习惯需要决心和毅力

列夫·托尔斯泰在青年时期,曾有一段放荡生活,有一些不良习惯,如贪耍、赌博。但不久,他立即醒悟,对自己表示十二分不满。他认为,自己的放荡行为等于禽兽,真不是人。他又把错误的原因,详细寻找出来,写在日记本上,共有 8点:1.缺乏刚毅力;2.自己欺骗自己;3.有少年轻浮之风;4.不谦逊;5.脾气太躁;6.生活太放纵;7.模仿性太强;8.缺乏反省。这一次反省,好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活,改正不良习惯。于是跟他哥哥尼古拉来到高加索,在炮兵队里当一个下级军官,并迈上文学创作之路。

海明威的写作秘诀

——作者风格得益于写作习惯

诺贝尔文学奖获得者美国作家海明威,其作品以自然、清新、精炼著称,对话极为简洁。有一次,记者问他:“你那简洁的风格秘诀在哪里 ?”海明威回答说:“站着写。”海明威对自己的这种写作习惯作了解释:“我站着写,而且用一只脚站着。我采用这种姿势,使我处于一种紧张状态,迫使自己尽可能简洁地表达我的思想。”

康德的准时习惯

——有规律的生活是好习惯

德国哲学家康德每天习惯 5点整起床,7点整外出散步,13年如一日,以致当地的居民按他外出的时间来对钟表。

马克思在大英图书馆

——习惯源于事业的需要

19世纪的50~60年代,马克思主要从事巨著《资本论》的写作。为了研究政治经济学,研究资本主义运行规律,他阅读了无数的书籍,做了大量的摘记。据统计,他为写作这部巨著而读过和做过摘记的书籍,达1500多种,他写的笔记本,包括手稿、摘录、提纲和札记在内,共有100多本。除了政治经济学有关学科以外,他还研究农艺学、农业化学、有机化学和无机化学、实用工艺学和实用经济学、代数等。这些研究工作,大部分时间是在伦敦大英博物馆里进行的。它是世界上藏书最多的图书馆之一。每天早晨9点钟,他准时到达博物馆的图书阅览室,借出许多书籍,在那里边读边做摘录和写笔记,一直工作到晚上7点才回家。当初,博物馆的图书阅览室才落成,相当宽敞。他总是坐在第二号桌子的座位上。由于他埋头研究资料时,常常情不自禁在座位上用脚来回擦地,经过长年累月的碰擦之后,犹如滴水穿石,新的坚硬的水泥地竟被磨去了一层,从而在那里留下了他的“遗迹”。

断指戒赌

——与恶习彻底决裂

据报载,江苏省盐城市新兴镇居民倪某,染上赌博的恶习,一直难以改掉,他与赌友们,一有空就聚在一起利用各种方式赌博,结果造成家庭不和。 1998年6月29日,他和其他几个人玩扑克、掷骰子、打麻将整整赌了一天,倪某输了3000多元。回家后,他妻子抱怨他,他自己想想也很懊恼,最后他一气之下用菜刀剁下了自己的3个手指头,以表示戒赌的决心。他为改变坏习惯付出了惨重的代价。

狄更斯“夜游”

——习惯源于事业的需要

英国批判现实主义小说家查尔斯·狄更斯,有一种“夜游”的习惯,每到晚上,他就来到街头,看着五光十色的招牌广告。看见衣衫褴褛的人就跟上去,随之穿过几条小巷,来到一个下等公寓或酒馆,然后把所见的新闻记下来。他还同学徒谈话,在马车站徘徊,逛马戏场和游艺园,调查监狱,在牢房里同将受绞刑的死囚犯谈话,并观察行刑的情景。

 

 哲理材料

最重要的东西

1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会,有人问其中的一位:“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西?”出人意料的是这位学者回答说:“是在幼儿园。”“在幼儿园学到些什么?”学者答道:“把自己的东西分一半给小伙伴们;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事情要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察周围的大自然。从根本上说,我学到的全部东西就是这些。”

关于苹果皮的争吵

一对小夫妻常为吃苹果发生口角。

女的怕苹果皮上沾了农药有毒,一定要把果皮削掉,而男的则认为果皮有营养,把皮削掉太可惜。常吃苹果,也就常吵。前不久,竟吵到他俩的老师家去断是非。

老师对女的说:“你先生这么多年都吃未削皮的苹果,还好好的并没有死,你担心什么 ?”

老师又对男的说:“你太太不吃苹果皮,你嫌她浪费,那你就把她削的苹果皮拿去吃了,不就没有事了 !”

老师还说,由于不同的家庭环境以及不同成长过程的影响,每个人的生活习惯会有所不同,因此,不要勉强别人来认同自己的习惯,同时,也要体谅宽容别人的习惯。

小两口顿开茅塞。

杀掉不如改掉

一只公鸡早晨起来报晓。天亮,被主人提出来杀了。

又一只公鸡早晨起来报晓。天亮,被主人提出来杀了。又一只公鸡早晨起来报晓,天亮,还是被主人提出来杀了。

邻居不解,问:“这些公鸡每天报晓都挺准时的,你杀它们干什么 ?”

那人说:“早晨我有晚起的习惯,它们却叫得很早。”

邻居说:“这不是它们的过错,报晓是公鸡的天职。”

那人说:“这个我不管,我需要的是和母鸡交配的公鸡,而不是报晓的公鸡。”

邻居说:“可公鸡是不能不报晓的,你难道不能用另外一种方式来解决问题吗 ?”

“这个很难,”那人说,“我曾想割掉它们的嗓子,后来又想扎上它们的嘴,可这样太残忍,还不如把它给杀了。”

“那你为什么不改变一下睡觉的习惯呢 ?”邻居疑惑地问。

“改变我的生活习惯,这怎么可能呢 !”那人说,“我有这个习惯已几十年了,怎么会为几只公鸡而去改变呢?再说我是主人,它们应该符合我的需求,它们的行为与我发生矛盾时,受损失的只能是它们,怎么会是我呢?”

于是那人一直保持着杀鸡的习惯。

你还有冲击挡板的激情吗?

心理学家将一只饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在水族箱的两端,中间用透明的玻璃板挡开。

刚开始,鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动攻击,它失败了,但它毫不气馁;接着,它又向小鱼发动第十次更猛烈地攻击,它又失败了,并且受了重伤;它还要攻击,第十三次,第十四次……多次攻击无望后,它不再攻击了。

这个时候,心理学家将挡板拿开,鳄鱼已经不再攻击小鱼了。它依然无望地看着那些小鱼在眼皮底下悠闲地游来游去,它放弃了一切的努力。

 

 创新论证

从惯性思维中解放出来

“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。如果我们想要描摹“习惯”的恶毒,这是很恰当的。习惯在无声息地侵蚀着的,是人的个性与创造能力;在人的独特的禀性剥落声中,习惯如大毒蛇,温柔地缠绕着你,抚慰你,直至你行如死灰,坐如槁木,沿着习惯的锈蚀的双轨滑向缄默和平庸。

马克思说:“宗教是民众的鸦片。”我认为那些思维中的惯性力量同样是民众的鸦片 !

比如给你一张纸,你会想到什么 ?写字,画画,也许除了这些,很难再想到其他用途。在此,我们可以看到习惯性的思维很容易使头脑僵化。天空开始下雨,顾城写诗道:“雨网把世界打捞……”美国洛威尔写道:“一场腐朽与更新的煮沸……”诗是陆上生物对天空的遐想。不仅诗人需要幻想,科学同样要求打破习惯的壁垒,心游万刃。哥白尼敢于向教会与习惯势力挑战,大胆地预言大地是球体,这无疑是人类思想史上伟大洪亮的钟声,将在历史长流中激起无数不囿于习惯者的共鸣。我们党提出的建设有中国特色的社会主义同样具有振聋发聩的作用,同样是对多年来束缚我们头脑的条条框框的挑战,同样是对惯性思维的挑战。只有广泛的、具有创造力的人民群众走出习惯的笼罩,放眼地平线上崭新的曙光,才能使生产力有巨大发展,实现经济发展战略。

哲学家弗洛姆认为,人类打破了中世纪对人的肉体的束缚,人成为自由人。但在现代社会中许多人却逃避自由,比如与他人行动同一化,依赖父母兄长等现象的产生,这是因为个体的人 (不像中世纪在社会的固定结构中)面对纷繁浩大的宇宙,备感自身的卑微和羸弱。他提出:只有人发挥自己的创造力,充分意识到自身的力量,用整个社会的集体力量与自然相抗衡,才能摆脱自卑感。而创造力发挥的大小程度,无疑决定于个人对习惯的反抗程度,只有挣脱枷锁的头脑,才能接触到宇宙的奥秘。

惠特曼在他的日记中写道:“我从灵魂深处感到,一定要反叛一切,走我自己的道路。”于是人类的诗歌史上增添了一部歌唱生命与自然的杰作。

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