议论文论据大全:交流

作者:佚名 作文来源:网络 点击数:

议论文论据大全:交流

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来源莲山
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议论文论据大全:交流

论点

    人与人之间需要交流。

交流贵在真诚。

人与动物之间也存在交流。

一个国家不与他国交流,会落后于世界。

交流有物质上的,更重要的是情感、思想和精神上的。

人在交流中迸出思想的火花。

交流可以使人增长见识,取得进步。

交流的形式多种多样。

交流能够消除隔阂、增进友谊、加深情感。

充分交流才能创造和谐的氛围。

 

 名言

   交浅言深,君子所戒。——苏轼

以诚感人者,人亦以诚而应。以术驭人者,人亦以术而待。——程颐

沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田

对人的了解是通过心,而不是通过眼睛或智力。——马克·吐温

你信任人,人才对你忠实,以伟人的风度待人,人才表现出伟大的风度。——爱迪生

如果你要别人喜欢你,或是改善你的人际关系;如果你想帮助自己也帮助别人,请记住这个原则:真诚地关心别人!——戴尔·卡耐基

不尊重别人感情的,最终只会引起别人的讨厌和憎恨。——戴尔·卡耐基

打动人心最高明的办法,是跟他谈论他最珍贵的事物。——戴尔·卡耐基

如果建立起一种愉快的、有效的交流方式,那么,彼此的关系中不仅容得下爱情的喁喁私语,也能容得下挑战性的言辞。——诺曼·彼得森

社交犹如空气,人离不了它,但光靠它来维持生命也是不够的。——桑塔亚那

倘若你有一种思想,我也有一种思想,而我们彼此交流这些思想,我们每人将各有两种思想。——萧伯纳

不同文明之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。——罗素

交流是重要的学习方法。——佚名

真诚和理解是人与人交往中最珍贵的赠品。——佚名

如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。——佚名

敞开心扉,知己就不再难寻。——佚名

 

 典型论据

上海七成学生无法与父母交流和沟通

——父母与孩子交流不畅影响孩子心理发展

上海市心理咨询中心最近完成的一项调查显示,现在的孩子同自己的父母越来越疏远,甚至从不与父母交谈。该调查数据显示,约有 69 %的学生感到无法与父母交流和沟通,对于成长过程中遇到的困惑、烦恼和问题, 42 %的学生认为难以与父母交流, 27 %的学生表示从不与父母交流。

随着工作节奏不断加快,竞争压力日益增大,许多家长不得不将更多的时间和精力投入到工作中,致使他们无暇顾及甚至忽视对孩子尤其是处于青春期孩子的教育和指导,这已成为目前普遍存在的一个社会现象。心理卫生专家提醒广大家长,对学生来说,要获得心理和谐的发展,家庭教育至关重要。

 

学生应多与老师交流

——师生之间的友好交流有利于师生关系

良好师生关系的建立,首先有赖于师生之间的友好交流。在《知心姐姐》 2004 年完成的 8 省市 227 名中小学生读者调查的结果就说明了这一点:三分之二的被访中小学生害怕与老师交流; 75.8 %的被访中小学生(以下简称“学生”)很少或从来没有或想找但不敢主动找老师说话。这表明现在很多学生和老师之间的沟通不畅,甚至存在误区,这直接影响了孩子们对学习、对学校的兴趣。

国内外心理学家的研究表明,学生的学习动机主要有三类:交往动机、成就动机和求知欲。其中交往动机是指学生获得家长、老师和同学等人的赞许、认可和亲近而努力学习。老师热爱学生、公平对待学生是交往动机赖以形成的重要感情基础,特别是对于年龄较小的学生而言,他们之所以愿意学习,常常是因为他们喜欢自己的老师。“我喜欢这位老师,所以我喜欢他教的这门课。”这是学生最普遍的心理。良好的师生关系,会促进学生提高学习的积极性和学习效果。

 

中法互办文化年

——国与国之间需要文化交流

从 2003 年 10 月到 2004 年 7 月,在法兰西的大地上,中国文化年以古老、多彩和现代的中国为主题,用 370 多个项目,向法国公众展示了深厚凝重、绚丽多彩和充满生机的中华文化。

4 年前,中法两国领导人从推动两国全面伙伴关系的战略角度出发倡导的中法互办文化年活动。

从巴黎金宫门的开幕展、市政厅的“三星堆文物展”、凡尔赛宫的“康熙时期艺术展”、夏乐宫的“中国百部电影回顾展”、科学城的“当代中国科技展”、尼斯的“敦煌艺术展”、格拉丝的“芬芳中国”艺术节,到交响乐、芭蕾舞、戏曲、绘画、摄影、雕塑、时装和杂技表演,无不散发着中国文化芬芳,法国人民不仅了解了中华民族几千年的宝贵文化财富,还欣赏到当今中国的风采神韵。中国春节香榭丽舍大街的彩装游行和埃菲尔铁塔披上“中国红”更是活动中有口皆碑的“经典之作”。

在法国南部的马赛,“上海周”活动更是如火如荼。在马赛博斯商贸中心,满眼的中国红色,间或点缀着上海市市花白玉兰,环境布景追求“火树银花不夜天”的艺术效果。比装饰更为红火的是现场演出,舞蹈、武术、杂技、书法、民乐、茶艺,艺术家们全方位地演示上海的生活艺术,拉近了不同肤色人们之间的距离。

法国外交部长巴尼耶在总结文化年活动的记者招待会上说,除了动员一切力量前往中国办好法国文化年,法国北京文化中心和两所法语学校将相继在华开办,为两国文化交流提供新的合作。“史无前例的文化年活动的影响不会同绚丽的焰火一同消失,而将是余音不绝,使两国的合作得以延续和更富有成果。”

由中法两国领导人倡导的中法互办文化年活动的下半部分——“法国文化年”将于 2004 年 10 月至 2005 年 7 月在中国举办。在为期一年的活动时间里,法国文化年将从文学、音乐、舞蹈、戏剧、建筑、视听艺术、生活艺术等各方面向中国公众展示出鲜活、立体的法兰西新形象。本届法国文化年的主题为“以人为本和革新”及“浪漫与创新”,在北京、上海、广州、香港和中国多个城市举办百余项活动。

除北京、上海、广州、香港等重点城市,此次活动还将在成都、重庆、深圳、武汉及其他一些中国城市进行,触及最为广大的受众 ( 一些展览预计接纳几十万观众 ) ,并将通过各种媒体进一步扩大影响。此外,法国文化年开幕式的电视直播将使几百万观众了解法国年。

此次活动将促进中法两国大学、科研单位、公司、文化艺术团体之间的长期交流与合作。活动期间将建立一所中法科技创新中心和上海巴斯德研究所,并将建立和加强同法国高等学校之间的联系和合作。北京法国文化中心以及法国法语联盟在中国的多个法语培训中心也将启用。中法两国文化机构在中国文化年期间开始的交流与合作将在法国文化年期间通过诸多演出活动得到进一步深化,并将一直延续下去。

 

 

通过别人认识自己

——从别人的角度看自己有助于建立良好社会关系

据《环球时报·生命周刊》 8 月 26 日报道,美国弗吉尼亚大学在过去 5 年中做了一个研究项目,发现人们对自己的看法和别人对自己的看法只有 20% ~ 30% 是一致的。

研究者说,人们在生活中为了使自己过得愉快,会不自觉地产生一些自欺欺人的思考方式,比如,大部分人都乐观地认为自己在整个社会中处于中上水平,实际上从统计学上说,这是不可能的。研究者还举了自恋的例子:有很多人根本就是心灵上的“盲人”,他们被称为“自恋主义者”。自恋主义者有时候知道自己的自恋行为,也不赞成自己的一些做法,但他们对自己的看法与外人对自恋主义者的看法是不同的,外人往往更讨厌他们,认为他们冷酷、自私、无情。美国加州伯克利大学的临床心理学家说,当一个人用别人的视角看自己的时候,往往并不舒服,还可能导致心理障碍,比如,一个人自认为正直、明朗,可跟他打交道的人却往往把他坦率的言行看作是敌意和有侵犯性,这个人当意识到这一点时会很容易产生迷惑和感到受伤害。但是不得不说,经常变换一下角度看自己的方法却是建立良好社会关系的基础。

 

出国留学请慎重

——留学生问题令人担忧

中国出国留学人员近年来出现了“井喷”现象。据报道,目前我国出国留学人数总计超过 30 万人,每年出国留学的学生达到 2.5 万多人,成为世界上最大的留学生派出国。随着留学行为的快速增长,各种问题也纷纷暴露出来,比富斗阔、赌博犯罪等现象在留学生中司空见惯,仅从充斥在媒体的各种令人扼腕的留学故事,也能看出端倪。中国的留学生怎么了?

中国有庞大的留学需求市场,几乎每个中国人都有权力决定自己是否出国留学,但并不是每个人都有资格去留学。对一个中国中学生出国留学来说,在国外的成功难度其实要远远大于在国内读完本科的大学生。对一个不能自制自律,没有分辨是非能力的孩子来说,出国留学更是一个陷阱。

留学生的自律问题是另外一个关键,“淮南为橘,淮北为枳”。留学生的问题暴露的是国民性的问题,自 1847 年容闳赴美以来,中国留学生已经走过了 150 多年的历史。无论是钱学森等老一代科学家,还是陈冲、朱明瑛等开放后出国深造的时代红星,他们在异乡的艰苦奋斗都使我们看到了中国人“天行健,君子以自强不息”的向上精神。而今天,我们不得不思考如何在世界舞台重塑国人自强的形象。在这点上,留学生自身当然责无旁贷,毕竟,每一个留学生都是一块流动在全球各个角落的广告牌。

 

牛顿学说影响中国社会变革

——学科之间可以互相沟通,互相借鉴

牛顿的经典力学决不只是影响了自然科学界、工业和技术界,更重要的是它唤醒了人们对科学真理的认知,从而推动了社会变革和人们的思想革命。如清末戊戌( 1898 年)变法运动的主将康有为、梁启超和谭嗣同等人,都无一例外地从牛顿学说中寻找维新变法的根据,尤其是牛顿在科学上革故图新的精神鼓舞了清末一切希望变革社会的有志之士。在维新派人士所著的《醒世歌》中说:“若把地球来参详,中国并不在中央。”换句话说,大清帝国不在地中央,这在封建王朝的统治者和顽固派看来是多么的可怕。

文章认为,戊戌变法运动虽然只有短命的一百零三天,但牛顿的科学理论影响了十九世纪和二十世纪之交的中国社会变革。在戊戌变法失败后的十几年,领导辛亥革命的孙中山先生也把牛顿的科学理论作为他的“建国方略之一、心理建设”的一个思想基础。

 

世界各地的中国城

——中国文化走向世界

意大利罗马的“中国城”, 1985 年在罗马出现的“中国广场”,是迄今为止西方最大的“中国城”。占地 60 公顷,可供 30 万人居住,共有 18 条街,分别命名为“北京”、“上海”、“长江”、“黄河”、“长城”等。

美国纽约的“中国城”坐落在纽约金融区北面的曼哈顿,方圆 20 平方公里,聚居着 20 余万华人。城区 30 条街道挤满了华人经营的 450 家中餐馆, 500 余家制衣厂及各种各样的杂货店、药店、贸易行、银行等。这里不仅是经营中式土特产的窗口,而且是华裔居民的文化中心。城里有 7 家中文报纸、 3 家有线电视台和 2 家无线电视台,专门播放华语节目。

俄罗斯莫斯科的“中国城”在距莫斯科红场与克里姆林宫不远的地方,有一个半圆形街区的“中国城”,城里的商店、餐馆都有中国特色,人们可以在这里品尝中国风味的饭菜,或用汉语谈笑聊天。

英国伦敦的“中国城”,英国 ICE 集团和中国天津市合资 9 亿美元在伦敦的港区兰姆豪斯建成了一座“中国城”,整个建筑包括中欧贸易中心、百货大楼、展览大厅、四星级旅馆以及中国式街道。该城建筑装饰均采用中国特色的材料,部分围墙采用北京城特色的宫墙,颇具华夏风采。

法国巴黎的“中国城”,巴黎已建成两座“中国城”,其中之一位于近郊的塞纳河与马纳河汇合处,中国广东顺德与法籍华人合资建造,于 1991 年竣工,总建筑面积 4 . 7 万多平方米。由牌坊、城楼、航船、建筑长廊、苏州庭院式大花园和 12 层旅馆、 4 层商场、 4 层钟楼、 60 米长的美食街及大型地下停车场组成。

越南胡志明市的“中国城”,该城坐落在胡志明市堤岸华人区,是一座真正的“中国城”,这里使用中国文字,讲汉语,街道及招牌一律用中文,生活习惯及饮食都与广东、福建一带无异。

新加坡的“唐城”位于新加坡郊区,占地 12 公顷,仿西安设计建成,有“大明宫”、“地下宫”、“大雁塔”、“华清池”等,街道上可见往来不绝的轿子、奔驰而过的骏马等。

墨西哥墨加利的“中国城”,因该城华人大多来自广东,故又称“小广州”,城里有国货大楼,从大陆进口的物美价廉的商品应有尽有。雄伟壮观的龙城酒家是一家大型中国餐馆,可容纳上千人就餐。

西班牙巴塞罗那的“中国城”,该座“中国商业娱乐城”占地 11 万平方米,投资 1 亿美元,有文化中心、商务展览中心、四星级宾馆、美食街等,整个城堡设施充分体现中国传统的古典建筑风格和园林艺术。

澳大利亚布鲁斯本的“中国城”,该城位于布鲁斯本中心华利区,仿古都西安风貌修建。城的入口处有 10 米高的中式牌楼,两侧置有中国政府赠送的两只石狮。城内街道全部红砖铺地,错落有致的楼阁,金黄色玻璃瓦盖顶,还有假山、瀑布、孔子像等。

 

 哲理材料

鸟与树

一只孤独的鸟飞过一棵孤独的树,鸟和树都看出彼此深切的孤独。鸟很想常居于此,并以自己温暖的歌唱抚慰树之孤独,又怕树嘲笑自己的丑陋,犹豫——没有开口。

树更想留鸟久栖,并以自己广博的胸怀包容鸟之孤独,又怕鸟鄙夷自己的矮弱,犹豫——树也未开口。

沉默。除了沉默,还是沉默。

终于,孤独的鸟飞远了孤独的树,孤独的树也没有挽留孤独的鸟。

他们都为此深感痛苦。

他们都为失去这段缘而遗憾。

他们从此以后再没有见过面。

 

扫阳光

有兄弟二人,年龄不过四五岁。由于卧室的窗户整天都是密闭着,他们认为室内太阴暗,看见外面的阳光觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说:“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是,兄弟俩人拿着扫帚和畚箕,到阳台上去扫阳光。

等到他们把畚箕搬到房间里的时候,里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了多少次,屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动,问道:“你们在做什么?”他们回答:“房间太暗了,我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道:“只要把窗户打开,阳光自然会进来,何必去扫呢?”

 

知识就是寻找

作为美国哥伦比亚广播公司记者,我主持过许多电视节目。一次,在赴怀俄明州夏延市的途中,发现繁花似锦,一丛丛雏菊和野天竺葵,山脚一簇簇山耧斗菜,山坡大片大片红扁萼花。越往前走,越灿烂夺目,漫山遍野,红、蓝、白、紫、黄,直铺天际。

我们立即开动机器,把这一幅美景尽收镜中,直拍至太阳下山。

晚上,我们开始感到伤脑筋:这些野花大部分连名字都不认识,怎样去写解说词呢?记起一名杂志编辑说,什么是知识,知识就是知道到什么地方去寻找。如电光石火,我们相信,怀俄明州有野花专家。

我们查看地图,梅迪辛博、石河、拉勒密……啊,拉勒密有所州立大学,那里总会有植物系吧。

这天是周末,次日是假期,只能占用他宝贵的休息时间了。

一切如同我们预料的那样。当我们这些陌生人敲响怀俄明大学植物系主任耐特博士家门,说明了来意后,他虽愁容满面,但还是答应了。他的家人去了野餐会,他却留在我们车上看录像。

耐特简直是百科全书,走遍天下都不会找出第二个。我一面听他讲,一面用打字机记下来,差点就跟不上了。

屏幕上,一种花“定格”了,我说:“像紫罗兰吧?”“萱亚麻,”他说,“刘易亚麻,纪念 19 世纪初横渡美洲大陆的刘易斯上尉的。”

下一格出来了,“雏菊?”我猜想。“凤仙花,”他说,“大角羊春天吃它。”“你看,”他继续指下一格,“你猜这是什么?”“毛茛?”我说。“对了!”他说,“你猜中了!”他兴奋起来,“景天花。这是一种景天属植物,生命力很强,你以为它死了,一场雨,又活了。”

那晚我回旅馆,写了一篇文字优美、资料丰富的稿子。看过这个节目的人都以为我是博物学家呢。

 

 创新论证

交流凝聚力量

《圣经·旧约》上说,人类的祖先最初讲的是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间,发现了一块异常肥沃的土地,于是就在那里定居下来,修起城池,建造起了繁华的巴比伦城。后来,他们的日子越过越好,人们为自己的业绩感到骄傲,他们决定在巴比伦修一座通天的高塔,来传颂自己的赫赫威名,并作为集合全天下弟兄的标记,以免分散。因为大家语言相通,同心协力,阶梯式的通天塔修建得非常顺利,很快就高耸入云。上帝耶和华得知此事,立即从天国下凡视察。上帝一看,又惊又怒,因为上帝是不允许凡人达到自己的高度的。他看到人们这样统一强大,心想,人们讲同样的语言,就能建起这样的巨塔,日后还有什么办不成的事情呢?于是,上帝决定让人世间的语言发生混乱,使人们互相言语不通。

人们各自操起不同的语言,感情无法交流,思想很难统一,就难免出现互相猜疑,各执己见,争吵斗殴。这就是人类之间误解的开始。

修造工程因语言纷争而停止,人类的力量消失了,通天塔终于半途而废。

团队没有默契,不能发挥团队绩效,而团队没有交流沟通,也不可能达成共识。身为领导者,要能善用任何沟通的机会,甚至创造出更多的沟通途径,与成员充分交流。惟有领导者从自身做起,秉持对话的精神,有方法、有层次地激发员工发表意见与讨论,汇集经验与知识,才能凝聚团队共识。团队有共识,才能激发成员的力量,让成员心甘情愿地倾力打造企业的通天塔。

 

阻断两岸媒体交流实不智

2005 年 4 月 10 日台湾主管大陆事务的机构“陆委会”以发布新闻稿的方式,“暂缓”大陆新华社、人民日报记者赴台驻点采访。“陆委会”在 11 日又发出新闻稿称“多年来持续推动两岸新闻交流的目的,就是要增进彼此信息的流通”,话是好话,可惜让前一天的举措破了局。

两岸在敌对封闭了半个世纪后,能够有今天这样一个常来常往的互惠局面,“彼此信息的流通”至关重要,两岸的新闻记者功劳不小。

早在台湾尚未结束戒严之前,便有台湾《自立晚报》的两位记者登陆采访,他们的一言一行甚至穿戴打扮都成为当时大陆民众观察的焦点,因为那些都传递着台湾的信息;同样,当大陆正式开放台湾媒体到大陆驻点采访 4 年后,台湾宣布开放 4 家大陆媒体到台湾驻点采访,大陆记者得以踏入宝岛,本身也传递着令人欣喜的信息,他们的文字更成为大陆读者了解台湾社会方方面面的一条重要渠道。就拿人民日报记者在台湾发回的报道来说,《台北垃圾归何处》介绍台北市垃圾管理的经验;《坚守荒野》介绍台湾环保社团的发展;《参观花莲石雕季》介绍花莲的石头产业;《感受台湾人民的热情》称赞台湾社会谦和有礼的一面;今年 1 月 14 日,人民日报记者深夜参加“陆委会”记者会,把“‘陆委会'官员在回答记者提问时称双向、对飞、多点、不中停已经达成协议”的春节包机好消息连夜传回大陆……

事实依据是新闻的生命,我们也不讳言媒体有各自的政治立场,记者也有观察事物、选取事实的不同角度,两岸对新闻管理也有不同的方法,正因为不同,才需要交流,而交流需要宽容和理性。如逆我意者便是丧失“专业立场”,逆我耳言便是“失真”,还何谈交流?

新闻是历史的草稿。据评估,记者是平均寿命较短的职业,其职业危险性与消防员不相上下。中国近代史上,每一次重大的社会变革都有媒体人的流血牺牲,百日维新、辛亥革命、东征北伐、抗日战争,包括台湾的“二·二八”起义,媒体人坐牢、伤残、流亡,甚至像老报人邵飘萍那样直接死在权利的枪口之下。这是媒体人的伤痛,也是媒体人的骄傲。

当沉重的大门在记者的脸前砰然关上,我还要对着大门喊上一句:有势者强,有道者昌。我们有信心守候在这扇门前,因为我们对“道”有信心。

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