议论文论据大全:改过

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议论文论据大全:改过

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议论文论据大全:改过

论点

知错就改的人是值得尊敬的。

做人应该学会改过。

不要因为利益、面子的缘故而拒绝改过。

要学会接受批评。

诚心的改过需要自省。

犯了错误只要肯改过,就能得到宽容和谅解。

犯错和改错的过程,就是人成长的过程。

改过以后要吸取教训。

要给他人改过的机会。

 名言

   错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来了,我们的事情就办得好一些。
——毛泽东

批评自己的缺点,好像我们为了清洁,为了去掉灰尘,天天要洗脸,天天要扫地一样。——毛泽东

错误是不可避免的,但是不要重复错误。——周恩来

人告之以有过,则窃喜。——孟子

良药苦口,惟疾者能甘之。忠言逆耳,惟达者能受之。——《三国志》

每个人都会犯错,但是,只有愚人才会执过不改。——西赛罗

一个人即使犯了过错,只要能痛改前非,不再固执,这种人就不失为聪明而有福之人。
—索福克勒斯

能够惭愧的人,无论天上人间都可以不咎既往。——莎士比亚

认识到自己的缺点就等于改正了一大半。——列宁

任何改正,都是进步。——达尔文

最大的幸福在于我们的缺点得到纠正和我们的错误得到补救。——歌德

不患不知其过,既知之,不能改,是无勇也。——韩愈

人孰无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》

不贵于无过而贵于能改过。——王守仁

规劝大多数人,没有比描画他们的过失更为见效了,恶习变成人人的笑柄,对恶习就是重大的致使打击。——莫里哀

成功网罗着大量的过失。——萧伯纳

 


 典型论据

归还图书的男子

——改过的过程是人成长的过程

一位年近 40 岁的长得高高瘦瘦、书卷味很重的男子汗涔涔地赶到杭州市新华书店解放路门市部,打开手中拎着的两只大口袋,取出里面装着的 7 个用牛皮纸捆扎的纸包,里面装着价值 2928 元的崭新建筑类专业书籍。他留下一张忏悔的纸条和一个无可考证的姓名又匆匆而去。纸条上面写道:“新华书店领导:我在十余年前曾在贵店偷窃图书,损害了贵店的经济利益,至今仍有部分图书尚未归还,心里一直不安。本想原物归还,但恐这些图书都已贬值破损,不能为贵店产生经济效益。为此,特将我近年来所购的大型图书,选择保存较好的,作为代替物归还。不知当否。”

 

从犯人到大学生

——改过使人进步

上海青年金城曾被判刑七年。他在狱中洗心革面认真改造。出狱后,经过两年多的艰苦努力,获得了华东师大自学考试五门单科成绩合格证书。在从犯人到大学生的奋斗中,他同时赢得了真正的爱情和社会各界的理解和信任。金城自己这样说:“七年的服刑改造,对我来说,虽然是一种洗刷不掉的耻辱,但我也从中悟出了人生的真谛,我尽管失去了从 23 岁到 30 岁这段时光,但却可以赢得 30 岁以后有所作为的年华。”

 

皇甫谧发愤读书

——做人应该学会改过

晋人皇甫谧小时候跟着叔父生活,他游手好闲、放荡不羁,手不沾书,不学无术,任何劝说都无济于事。人们以为他一定是个不成才的痴人。出落到 20 岁,叔母把皇甫谧叫到跟前,痛心的陈述、沙哑的声音,让皇甫谧顿时悔恨交加,由衷感激。他请教老师,借来书籍,开始发奋学习。在他不幸得了风湿性麻痹症,导致半身不遂以后,仍然手不释卷,专心攻读,有人劝他这样用功会短命的,皇甫谧回答:“只要早晨学到了知识,即使晚上死了,也不觉得命短。”他的著述很多,还精通医学,其中《甲乙经》是我国论述针灸的重要文献。

 

唐太宗纳谏改过

——肯改过就能得到谅解和信赖

据《资治通鉴》记载,贞观年间,广州都督党仁弘,恣意妄为,“赃百余万”,被弹劾。太宗善其“材略”,亲自为之说情,遂命撤案。然而大理上奏要诛党仁弘,弄得太宗十分为难,最后终于悟出真理,承认了自己干预大理办案的错误,深感内疚,“欲席蒿于高郊。一日进蔬食,以谢罪于天三日”。唐太宗善于纳谏,敢于承认错误,并知错必纠,受到大臣们的信赖,天下太平,人民安居乐业,在中国历史上有“贞观之治”的美称。

 

宋昭公途穷知过

——诚心的改过需要自省

春秋时,宋国一度内政不修,引起动乱,当时的国君宋昭公落得众叛亲离,被迫出逃。在路上,宋昭公进行了深刻反思,他对车夫说:“我知道这次被迫出逃的原因了。”车夫说:“是什么呢 ? ”昭公说:“以前,不论我穿什么衣裳,侍从都说我漂亮;不论我有什么言行,大臣都说我英明。这样,内外两方面我都发现不了自己的过失,最终就落得如此下场。”从此,昭公改弦易辙,注重品德修养。不到两年,美名传回宋国。宋人又将他迎回国内,让他重登王位。他死后,谥为“昭”,就含有称赞他知过必改的意义。

 

车夫改过

——要学会接受批评

晏子有一位车夫,因为是给相国驾车,自己非常得意。一天,他的妻子从门缝里看见丈夫头拥华盖,驱策四匹大马扬扬得意地从门口经过,很是不满。车夫一回家,妻子就要求离婚。车夫十分奇怪,妻子说:“晏子身高不过 6 尺,为齐国相,名显诸侯。但今天我看他出行,志向深远,常常流露出谦卑的神色。而你身高 8 尺,给人当车夫,却还自鸣得意。我因而想离开你。”车夫听了妻子的批评,大感愧疚,遂改过自新,后来被晏子保举为大夫。

 

楚文王受刑改过

——要给他人改过的机会

楚文王曾经沉迷于打猎和女色,不理朝政,太保申借先王之命,向楚文王提出要施以鞭刑。在太保申的坚持下,楚文王伏在席子上,太保申把 50 根细荆条捆在一起,跪着放在文王的背上,再拿起来。这样反复做了两次,然后对文王说:“请您起来吧 ! ”文王说:“同样有了受鞭刑的名声,索性真的打我一顿吧 ! ”太保申说:“我听说,对于君子,要使他心里感到羞耻;对于小人,要让他皮肉尝到疼痛。如果让君子感到羞耻仍不能改正,那么让他尝到疼痛又有什么用处 ? ”此后,文王不再去打猎,也不再沉迷女色,奋发图强,兼并了 39 个国家,扩大了楚国的疆土。

 

起死回生的一骂

——前辈有责任指出后辈错误

有一个国民党的陆军少将叫徐复观,听到友人对熊十力的推崇和介绍,又在上司那里看到熊十力的著作《新唯识论》,大为佩服,就写了一封信,表示自己有志于做学问,希望得到指教。熊十力回信,讲了一番治学做人的道理。有一次,徐复观穿着陆军少将的军服到重庆北碚金刚碑勉仁书院拜见熊十力,请教应该读什么书。熊十力叫他回去读王船山的《读通鉴论》。

徐复观说早年已经读过了。

熊十力很不高兴,说:“你并没有读懂,应当再读。”

过了一些日子,徐复观再去,告诉说《读通鉴论》读完了。

熊十力问:“有点什么心得 ? ”

徐复观觉得自己读得很认真很仔细,不免有些得意,说,书里有很多他不同意的地方,接着就一条一条地说起来。

还没等他说完,熊十力就怒声斥骂起来:“你这个东西,怎么会读得进书 ! 像你这样读书,就是读了百部千部,你会得到书的什么益处 ? 读书是要先看出它的好处,再批评它的坏处,这才像吃东西一样,经过消化而摄取了营养。譬如《读通鉴论》,这一段该是多么有意义;又如那一段,理解得多么深刻。这些你记得吗 ? 你懂得吗 ? 你这样读书,真是太没有出息 ! ”

这一顿骂,骂得陆军少将目瞪口呆。

原来读书是先要读出书的好处 !

“这对于我是起死回生的一骂。”徐复观明白了这个道理,“恐怕对于一切聪明自负,但并没有走进学问之门的青年人、中年人、老年人,都是起死回生的一骂。”

经过这起死回生的一骂,徐复观改变了读书的方法,后来成为一个有名的学者,著作等身,为重新检讨和弘扬中国文化做出了杰出贡献。

 

张学良戒毒

——改过需要坚强的毅力

少帅张学良,身染毒瘾多年。在他奉蒋介石对日军“绝对不抵抗”命令,丢掉东三省后,激起了全国人民的愤慨。人民纷纷要求追究有关人员的责任。张学良成了蒋介石的替罪羊。他深受刺激,伏枕大哭,决心要戒毒奋起。 1933 年 3 月,他把自己关在房内戒毒,把手枪放在床边,并命令左右侍从:“无论我怎样痛苦叫喊,你们谁也不准给我打针。谁要胆敢走近我的床头,我就一枪把他打死。”

就这样,张学良忍受了巨大的痛苦,以顽强的毅力戒了毒。戒毒后,他更加奋发有为。 1936 年,他和杨虎城将军发动了“西安事变”,逼蒋介石抗日,推动了国共两党的再度合作,为团结抗日,起了重大的历史作用。

 

历史上的改过故事

——改过使人从歧途入正道

在我国历史上,有不少有作为的人,从往之不谏的歧途转入来者可追的正道,颇给人启示。

东汉时的王涣,年轻时喜欢与一批轻薄青年玩耍,但后来转变了,史书上称他“晚而改节”,做官名声很好。

东晋时的著名爱国志士祖逖年轻时“性豁荡,不修行检”,到十四五岁还“不知书”,以后发愤学习,博览群书,被人称为“赞世才具”。

初唐的陈子昂“十八未知书,以富家子,尚气侠,弋博自如”。以后感悔,成为开盛唐诗风的诗坛巨擘。

宋朝名臣寇准年轻时“不修小节,颇爱小鹰走狗”。后来在母亲严厉教诫下,成为一位刚正清廉的爱国官员。

 

曹禺珍藏批评信

——要虚心接受他人批评

曹禺先生在20世纪三四十年代的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等六部剧作,就奠定了他的戏剧大师地位。建国后,他忙于开会、参加各种活动,在各种场合重复别人说过的话,写表态文章,等等,再没有堪称为不朽之作的剧本问世。他曾痛苦地叹息:“我连信都写不出,写文章更难了。”

1978 年, 68 岁的曹禺写了历史剧《王昭君》。因为出于曹禺之手,一时间引来了一片赞誉之声。这时著名画家黄永玉给曹禺写信直言道:“我不喜欢你解放后的戏,一个也不喜欢。你心不在戏里,你失去伟大的通灵宝玉,你为势位所误……”曹禺深以为然,他对这项批评不仅诚恳接受,感谢非常,而且把这封信精心装裱珍藏起来,以之为戒。

 

爱因斯坦当众改正结论

——追求真理就要勇于改过

爱因斯坦不但勇于坚持真理,而且也勇于修正错误。在 1937 年,爱因斯坦得出了“引力波不可能存在”的结论,后来有人对这个结论提出疑问,爱因斯坦经过研究,仔细考虑,终于放弃自己的观点,接受别人的意见,在一次报告中当众改正自己原来的结论。爱因斯坦在晚年曾经说过,现今与相对论一致的实验都不足以证明他的理论的正确,而只要有一个与他的理论不相符的事实,就可以推翻他的理论。

 

一个批评改变了格林尼亚

——化屈辱为改过的力量

法国的维克多·格林尼亚出身于有钱人家,自幼生活奢侈,不务正业,人称他是一个没有出息的“二流子”。在一次盛大的宴会上,格林尼亚意外地受到一位年轻貌美的姑娘的羞辱。姑娘对格林尼亚说:“请站远一点,我最讨厌你这样的花花公子挡住了视线 ! ”骄横的格林尼亚生平第一次遇到别人对他的蔑视和冷遇,他怒不可遏。可是这令人无地自容的耻辱并没有使格林尼亚失去理智,他像一个昏睡的人被猛击一掌后突然清醒过来一样,开始对自己的过去产生了悔恨之情,他留下一封家信,悄悄地离开家乡。信中写道:“请不要探询我的下落,容我刻苦努力地学习,我相信自己将来会创造出一些成绩来的。”此后,他潜心于学问,在导师巴比埃的指导下研究金属镁所引起的有机合成反应,创立了格林尼亚反应。这一成就,使他于 1902 年获得了诺贝尔化学奖。

 

一本书挽救了一个小偷

——精神力量能使人改过自新

《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基,在双目失明、全身瘫痪的情况下,每天都要秘书给他读来自各地的信件。一天,有一封特别的信引起了他的兴趣:“敬爱的奥斯特洛夫斯基:

您好 ! 我是一个小偷,在火车上偷了一只皮箱,打开一看,见有一本书,书名是《钢铁是怎样炼成的》。我随手翻翻,没想到竟放不下手,以至一口气读完了。我深深被小说主人公所感动,决心向保尔·柯察金学习,痛改前非,重新做人,把有限的生命献给共产主义事业,临终时,绝不因虚度年华而悔恨终身……”

 

卢梭与《忏悔录》

——剖析自己而重获新生

法国伟大的思想家卢梭写过著名的《忏悔录》,他要做的是:“把一个人真实的面目赤裸裸地揭露在世人面前,这个人就是我。”因此,在《忏悔录》中,他直面自己的隐私,痛责自己的过错,他曾写道,自己少时当仆人,偷过主人家一条用旧的丝带,主人发现后,他在众目睽睽之下,将此事嫁祸于诚实的女仆玛丽,破坏了她纯洁、善良的好名声。

此后,他的内心非常痛苦,牢牢记在心上,永远提醒自己不要再做导致犯罪的事。因此,以后“ 40 年来在极端困难的情况下,始终保持了诚实与正直”。

 

知错就改的教官

——知错就改者值得尊敬

陆游的《老学庵笔记》中提到,有一位教官出了一道《周易》经义的题目:“乾为金,坤又为金,这是什么道理 ? ”学生们怀中藏着《周易》的国子监刻本,到老师面前请教说:“我们对题目有疑问,所以请教一下。”教官听后严肃地说:“还要求解释经义吗 ? ”学生们说:“如果是正式考试,我们当然不敢问,但今天是一般测验,所以我们就来问了 ! ”在学生的要求之下,老师讲了题目所要求的大概情况。学生们慢慢从怀里取出国子监本《周易》,说:“老师,恐怕您是看了麻沙本的《周易》,国子监本上是‘坤为釜'。”这时老师感到惊慌不安,赶忙向学生道歉,说:“我应当受处罚。”不但立即认错,而且改了考题,结束了这件事。

 

孟子改过

——及时改过,终成大家

孟子是战国时代有名的思想家。他三岁的时候,死去了父亲,依靠母亲织绸子过日子。

孟子小时候很贪玩,不肯用功读书。有一天,还没到放学的时候,他就回家了。母亲正在家里织绸子,就问他:“你为什么这么早就回来了呢?”孟子回答说:“我不愿意念书了!”

母亲听了很生气,拿起刀来就把没织完的绸子割断了,对孟子说:“绸子是一根一根的丝织起来的,学问是一点一滴积累起来的,你荒废了学业,就像我割断了绸子一样。绸子割断了,不能再成为一匹绸子;学业荒废了,就不能成为有学问的人。”

孟子听了母亲的话,心里很难过。他低着头说:“我错了,我一定改过。”

打这儿起,他再也不逃学了。他发愤读书,后来终于成了一个大学问家。
 

 

 

 哲理材料

偷钱的孩子

一个木匠收了许多孩子在家里学徒。有一天,他抽屉里的钱不见了,不知被谁拿走了,所有的孩子都否认是自己干的。老木匠把孩子们召集到一块,发给每人一根同样长短的木棍,然后说:“你们把这些木棍收好,明天早上再拿给我,偷钱人的木棍会比别人的长出一寸来。”

偷钱的那个孩子害怕被发现,晚上偷偷溜出来,把自己的木棍锯掉了一寸,免得明天比别人的长出一寸来。第二天,大家把木棍都拿了出来,偷钱的孩子的木棍比别人的短了一寸,他羞愧地哭了出来,以后再也不偷人家东西了。

做贼心虚,可越遮掩越有痕迹。当年美国总统尼克松水门事件也是这样,为了掩盖第一个错误,他犯下第二个错误,结果又被迫去用第三个错误去弥补前边的漏洞,最后,漏洞破绽反而越来越多,被迫辞职下台。其实,如果他爽快地承认了第一个错误,民众也许会原谅他,事情结果要好得多。

 

谁说马蹄铁不起眼

商人赚了一大笔钱,正骑着马行驶在归家的途中。离家不远了,这时仆人发现马的后掌蹄铁上掉了颗钉子。

“管它呢,反正只有六个小时的路程了。”商人一边说,一边赶着马向前跑。

中途休息的时候,仆人又一次报告商人:“马右后腿的蹄铁已经掉了,是不是给它重新安一个呢 ? ”

“算了吧。”商人回答:“我现在正赶时间呢。反正只剩三个小时的路程了,马应该能挺过的。”

走了没多久,马开始一拐一拐的。拐了没多久,马的脚浸出了血水,它终于一跤跌了下去,折断了腿骨。

商人只好下马和仆人背上背包步行回家。等他气喘吁吁地回到家里时,已经深夜了。

这个故事告诉我们:不能积小过成大错。

 

圣人改错

这是一个后人杜撰的故事。但是,我们也能从中得到一些启示。

一天,孔子带着子路、子贡、颜渊等几个弟子外出讲学。师生们来到海州,突然电闪雷鸣,狂风暴雨大作。一位老渔翁把他们领进一个山洞避雨。

这山洞面对大海,是老渔翁平时歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热,便走到洞口,观看雨中的海景,看着看着,不觉诗兴大发,吟成一联:风吹海水千层浪,雨打沙滩万点坑。

 老渔翁听了忙道 :“先生,你说的不对呀!难道海浪整头整脑只有千层,沙坑不多不少正好万点?你数过吗?”孔子觉得老渔翁的话有几分道理,便问道:“既然不妥,怎样才合适呢?”

老渔翁不慌不忙地说:“咱生在水边,长在海上,时常唱些渔歌,歌也罢,诗也罢,虽说不必真鱼真虾,字字实在,可也得合情合理,句句传神。依我看,你那两句应当改为:风吹海水层层浪,雨打沙滩点点坑。浪层层,坑点点,数也数不清,这才合乎情理。”

子路在一旁火了,冲着老渔民讲:“哎哎,圣人做诗,你怎能乱改。”

孔子喝道:“子路!休得无理。”老渔翁拍着子路的肩膀说:“圣人有圣人的见识,但也不见得样样都比别人高明。比方说,这鱼怎么打法,你们知道吗?”一句话,把子路问了个哑口无言。

老渔翁微微一笑,纵身奔下山去,跳上渔船,撒开渔网,挥舞渔叉,打起鱼来。孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作,想着他谈海水,改诗句,议“圣人”,责子路的情形,猛然间发现自己犯了个大错误,于是把弟子们召到一起,严肃地说:“为师以前对你们讲过‘生而知之'这话错啦!大家记住,知之为知之,不知为不知,是知也!”

说罢,沉思片刻,吟出小诗一首:登山望沧海,茅塞豁然开,圣贤若有错,即改莫徘徊。

 

 创新论证

犯过的错是一种财富

每个人在生活中都会有意无意的犯下一些错误。人的知识是有限的,而生活则是无限复杂的。因此,不论是赫赫有名的科学家、文学家,还是默默无闻的小人物,犯错误都是难免的。所以,错误并不是可怕的东西。恰恰相反,曾经犯过的错误是我们的宝贵财富——因为我们可以从中获得经验和教育。

有这样一个故事:一个人在工作中犯了严重的错误,导致公司损失了一千万元的收入。上司叫他到办公室去,他知道自己要被炒鱿鱼了。但是,上司竟然只是鼓励他以后好好工作。旁人不理解,问那位上司为什么要这样做。回答是:“公司已经用一千万给他交了学费,我相信他会从中学到很多东西。”这个员工非常感动,以后一直努力工作,取得了很好的成绩。

故事里的这个上司,就帮助犯错者把自己的错误当成财富,以之为戒,为未来的成功铺路。这是一种健康的改过观。

爱迪生说过:“失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。”没有无数次错误的经验,发明电灯的设想不可能成为现实。西门子公司就允许下属犯错误。他们认为,如果哪个人在几次犯错误之后变得“茁壮”了,那对公司是很有价值的。犯了错误就能在个人发展的道路上不再犯相同的错误。

所以,既然犯错是难免的,我们就用健康的心态来面对它。犯了错误只要能够及时改过,则它们能时刻提醒和鞭策我们前进——因此,犯过的错是我们的财富。

 

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