林清玄:以水为师

作者:佚名 作文来源:网络 点击数: 更新日期:2018/11/6

林清玄:以水为师

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林清玄:以水为师

我很喜欢老子的一个故事

传说老子的老师常枞要过世的时候,老子去请教老师最后的教化。常枞唤老子近身,叫老子看自己的嘴巴,问说:“你看我的牙齿还在吗?”

“没有,牙齿都掉光了。”老子回答。

“那么,你看我的舌头还在吗?”

“还在,还鲜红一如从前。”老子说。

常枞说:“这就是我要教你的最后一课呀。在这世界上,柔软是最有力量的。我死了之后,你要以水为师,水是这世上最柔软的东西,但是天下最刚强的东西也不能抵挡水。”

说完后,常枞就过世了。

这虽然是无法考证的传说,却点出了老子思想的精要所在,老子的《道德经》虽然讲的是“道”和“德”,但以水来做象征的篇章很多,例如:

道冲,而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。——道要像深渊一样深不可测,是万物的本源,要清澈得似有若无。

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——最上善的人,像水一样。水能滋养万物;而且本性温柔,顺自然而不争;能蓄居在众人不愿居住的低下之处。有水这三种特质的人,就与道相近了。

持而盈之,不如其已。——人的内心要像水一样,盛在任何器皿都不能太满,满了就会溢出,所以在满之前,就要知止。

知其雄,守其雌,为天下豁。——知道雄壮刚强的好处,宁可处于雌伏柔顺的状态,这样的人才可以作为天下的谿谷,使众水流注。

譬道之在天下,犹川谷之于江海。——道在天下万物,就像江海对于川谷,江海是百川的归宿,道也是万物的母亲。

天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间。——天下最柔软的东西,才能驾驭天下最坚强的东西,唯有以“无有”才能进入没有间隙的实体。

大国者下流,天下之牝,天下之交。——伟大的国家应该像江海一样自居于下游,表现得像母性一样温柔,就会成为天下归结的所在。

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。——江海所以能成为百川之王,是因为它善处于低下的位置,吸引百川汇注,所以成为百川之王。

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。——天下没有比水更柔弱的东西了,可是要攻破坚强的事物,没有一样胜过水。

... ...

因此,老子的哲学,我们可以说是水的哲学,也是守柔的哲学,

也是他反复说明“守柔曰强”、“柔弱者,生之徒”、“弱者,道之用”、“柔弱胜刚强”等等的理由。但这种柔弱、柔顺、柔软、柔忍并非怯懦,而是“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”的。

天下人皆知水的珍贵,却往往轻忽那丰沛的水;善能以水为师的,实在是太少了。所以老子才会感慨地说:“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”(弱能胜强,柔能克刚,天下人都知道,但天下人都难以实践)

感慨还是好的,有时候令人悲哀,如果我们对人说应该以水为师、珍惜每一滴水、保护环境和水土,不要滥垦滥葬,不要设高尔夫球场,不要破坏森林,这时候,“下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”(识见浅薄的人听到珍贵的道理,便大笑起来,如果他不笑,也不能算道了)

在天下大旱之际,想到老子“以水为师”、“守柔曰强”的思想,感受更是深刻,我们今天“居大旱而望云霓”,不正是从前“为者败之,执者失之”的结果吗?

为民牧者一边在破坏水土的球场上打高尔夫球,一边渴雨祈雨,有没有反省从前的作为呢?

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