高中文言文作文:《韩愈志》

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高中文言文作文:《韩愈志》

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高中文言文作文:《韩愈志》


李唐韩愈,字退之,河南孟州人,事师于古,而不懈者也。
愈三岁而孤,遂依伯兄会,未数年兄亦亡,嫂郑氏抚愈如己出,教以仁义道德。
愈少成,阅圣贤之书,读经史之属。耕读一体,戚党称德。长而应科举,四考,而为进士。应吏考,多不入,久乃入仕。
愈幼读儒者之书,乃以君子自励,刚直敢言,磊落坚贞。德宗晚年,朝政多有阙失。愈尝上书言之,德宗怒,贬之为阳山令。
入阳山县,书《感春四首》,由感而发,作《五箴·序》《好恶箴》《知名箴》。元和初,召为 子博士,迁 官员外郎。后以直论,复为子博士。愈不能平,遂作《进学解》。庄谐并出,传诵一时。
德宗崩,宪宗即位。宪宗主端正刚直,朝堂清明。元和十二年,淮西节度使叛,裴度受令讨之,以愈为行军司马。愈撰《论淮西事宜状》。主战。宪宗纳之。一将李愬,率千军,直取敌首,夜袭而胜,愈乃作《平淮西碑》。
宪宗以为功,求长生术。宪宗中年,得柳泌,言曰:“天台有仙草,可炼为仙丹,食之可长生。”宪宗怒,曰:“举一州之力,寿朕,有何不好!朝堂上下皆不忠不孝之辈乎?”满朝文武,无人再谏,愈心忧之。
元和十四年,宪宗迎佛骨,入宫供奉三日,又出,受四方之拜。王公贵族,黎民百姓无不趋之若鹜,倾家荡产及自燃四肢者不在少数。愈愤而上书,奏《论佛骨表》。字字针锋相对。宪宗龙颜大怒,贬愈于潮州,时,愈年五十二。百口之族,皆遣送出京。愈一女十二,时方病,遇变故,夭折于途中,匆匆而葬。
愈至于潮州,教化百姓,施仁政,布钱财,为政不少殆。
潮州城西,有大潭,鳄鱼居之,掠食家畜,民深受其苦,愈决心除鳄,乃作《祭鳄鱼文》,投之于潭,当晚,有大风雷起于潭中,鳄迁之矣。
元和十五年,宪穆更迭。镇州兵变,王廷凑杀节度使,穆宗初立,无依仗伐,乃行缓兵之计,遣愈说之,豫以淮西之事为例,有理有据,士卒无一不服。愈说成,回朝,拜吏部尚书。
穆宗长庆四年十二月二日,愈病逝于长安,享年五十七岁,谥曰“文”,后世称之曰“韩文公”。
苏轼曰:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之努,而勇夺三军之帅。”
曾国藩曰:“韩公如神龙万变,无所不可。”
罗贯中曰:“韩愈《佛骨》一表,忠谅有余,功齐孟子而力倍。然终不能移宪宗之惑者,盖不探其本,而直以事佛得祸为言也。岂不惜哉!”
卫和曰:“愈似孟子,圭角气甚重,然刻苦勃发之气,过之,诚千古学者之典范也。”


 

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